Naturaleza cultura y sociedad

                   

Naturaleza cultura y sociedad

1.  Consiga en la web 2 definiciones de Cultura y Sociedad

2. Definición y sentidos de “cultura”.  Ver presentación: “Cuidado con lo que haces: el sentido de tus gestos en otras culturas”

CULTURA:

 .Según Grimson (2008), la “Cultura” fue un concepto que nació para oponerse a la “Alta Cultura” y las teorías racistas que impregnaban en un primer estadio de la Antropología, al querer buscar diferencias – jerarquías – entre los diferentes grupos humanos con los que se encontró una primera Europa aislada al toparse con el mundo. 

Si bien Tylor (Grimson, 2008) en 1871 planteó un concepto de cultura asociado a todo aquel conocimientos, tradición, costumbre y hábito inherente a la persona dentro de una sociedad, al ser perteneciente de esta. Harris (2011) cita la definición de Tylor de la siguiente manera: “La cultura… en su sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad.”

.Keesing (1993) nos habla de la contemplación de las culturas como sistemas adaptativos, de una perspectiva puramente evolucionista. El entender la cultura como un proceso evolutivo más que nos permite adaptar al medio – una función ampliada de la evolución genética podemos entender – siendo la interrelación de los componentes biológicos y culturales un hecho frecuente en muchas fuentes distintas.

Bibliografia: file:///C:/Users/ESTUDIANTE/Downloads/Dialnet-ElConceptoDeLaCultura-5173324%20(1).pdf

SOCIEDAD:

.Es un conjunto de seres humanos unidos moral, material, espiritual y culturalmente para la satisfacción de comunes necesidades, recíprocos, beneficios aspiraciones semejantes y fines iguales.

El estudio de la sociedad humana implica el estudio de cultura ya que la posición de la cultura no solo implica el ser singular sino a su sociedad.

.Según Veccio  el hombre pertenece a la sociedad desde su nacimiento y cuando adquiere conciencia de si ya que se encuentra prendido en una red múltiple de regulaciones sociales.

Bibliografia: http://www.biblioteca.org.ar/libros/89004.pdf

 2. ACTIVIDAD:

Si nos preguntasen qué diferencia existe entre los demás animales y el hombre, rápidamente diríamos qué es la razón. Ahora bien, según Cassirer, antes que la razón, lo que nos diferencia del hombre es nuestra capacidad simbólica, en tanto en cuanto, todas nuestras respuestas no cabrían en el reducido coto de la razón, pero sí en el amplio universo de lo simbólico. La manera que tiene el hombre de responder al medio no es tanto desde su capacidad intelectiva, sino, más bien, a través de su capacidad simbólica. Veamos un texto para entender mejor la tesis de Cassirer: En el mundo humano encontramos una característica nueva que parece constituir la marca distintiva de la vida del hombre. Su círculo funcional no sólo se ha ampliado cuantitativamente, sino que ha sufrido también un cambio cualitativo. El hombre, como si dijéramos, ha descubierto un nuevo método para adaptarse a su ambiente. Entre el sistema receptor y el efector, que se encuentran en todas las especies animales, hallamos en él como eslabón intermedio algo que podemos señalar como sistema «simbólico». Esta nueva adquisición transforma la totalidad de la vida humana. Comparado con los demás animales el hombre no sólo vive en una realidad más amplia sino, por decirlo así, en una nueva dimensión de la realidad. Existe una diferencia innegable entre las reacciones orgánicas y las respuestas humanas. En el caso primero, una respuesta directa e inmediata sigue al estímulo externo, en el segundo la respuesta es demorada, es interrumpida y retardada por un proceso lento y complicado de pensamiento. [...]

El hombre, ya no vive solamente en un puro universo físico, sino en universo simbólico. El lenguaje, el mito, el arte y la religión constituyen partes de este universo, forman los diversos hilos que tejen la red simbólica, la urdimbre complicada de la especie humana. Todo progreso en pensamiento y experiencia afina y refuerza esta red. El hombre no puede ya enfrentarse con la realidad de un modo inmediato; no puede verla, como si dijéramos, cara a cara. ... (El hombre) en lugar de tratar con las cosas mismas, en cierto sentido conversa constantemente consigo mismo. Se ha envuelto en formas lingüísticas, en imágenes artísticas, en símbolos míticos o en ritos religiosos, en tal forma que no puede ver o conocer nada sino a través de la interposición de este medio artificial. Su situación es la misma en la esfera teórica que en la práctica. Tampoco en esta vive en un mundo de crudos hechos o a tenor de sus necesidades y deseos inmediatos. Vive, más bien, en medio de emociones y esperanzas y temores, ilusiones y desilusiones imaginarias, en medio de sus fantasías y sus sueños. (E. Cassirer, Antropología filosófica).

 1. ¿Qué significa en el poema visual que todas las imágenes sean iguales?.

Al ser una expresión artística las imágenes se generan por medio  la interposición del entorno  es decir que juega con  la teoría practica  y al ser susceptible de manifestarse de múltiples maneras y de dar concreción a sentimientos, emociones y expresiones es un  recurso de aprendizaje tanto en el ámbito del lenguaje y de la plástica donde se resaltan los valores del ser mismo.Se vuelven imágenes iguales ya que lo relacionamos con el entorno.

2. En el poema visual, ¿qué papel juegan las palabras? ¿Crees que las diferencias entre las personas se deben al lenguaje, en qué casos se produce este fenómeno?.
  
En el poema visual juegan las palabras en el sentido en que no se puede limitar únicamente a lo visual, sino necesita de una buena estructura para dar lugar a algo nuevo o simplemente para  comunicarnos con los demás  y expresar lo que sentimos y pensamos de otra manera.
Las diferencias no solo se debe al lenguaje ya que al ser humanos buscamos la manera de que los otros no entiendan y nos adaptamos a ello ya que tenemos la capacidad de  crear estrategias para que halla una red de comunicación para  relacionarnos con los demás,para mi la diferencia entre las personas  son los valores que se toma  individualmente con base a nuestra relación con la realidad es decir que las diferencias vendría siendo la cultura y las experiencias vividas individualmente.
un fenómeno se puede ver diariamente  en la sociedad  podría ser las diferentes maneras de percibir la realidad es decir de manera simbólica para confirmarlo con nuestra razón y las ideas.

3. Inventa otras categorías, mediante sustantivos y adjetivos, para definir al hombre en tanto ser biológico. Haz lo mismo para definirlo en términos culturales o simbólicos.

HOMBRE COMO SE BIOLÓGICO:

sustantivo- Ser humano
                  Materia
Adjetivo- Cambiante.
                Genetico
                Racional
                Mortal.

HOMBRE EN TÉRMINOS CULTURALES O SIMBÓLICOS:

Sustantivo- Individuo 
adjetivo- Dinámico
              Social
              Influenciable
              Emocional

             

4. ¿Qué valor concede Cassirer a la razón?“(El hombre) Vive, más bien, en medio de emociones y esperanzas y temores, ilusiones y desilusiones imaginarias, en medio de sus fantasías y sus sueños”. ¿Qué quiere decir esta frase? ¿De las categorías que aparecen bajo las imágenes, cuáles te parecen que responden a emociones, temores, esperanzas, ilusiones, desilusiones? Explica tu elección.

Cassirer  primero le da valor a la capacidad simbólica ya que según él al seguir un estimulo externo tenemos una respuesta inmediata  y ese proceso va antes que la razón ya que por medio de la razón nos adaptamos rápidamente.

Frase:
Esta frase quiere decir que el  hombre mas que materia es un ser de  sentimientos y emociones el cual a través de la vida su perspectiva es mas subjetiva que objetiva ya que  vamos en busca de felicidad.

5. Qué valor concede el autor al lenguaje, cuando afirma que “(El hombre) en lugar de tratar con las cosas mismas, en cierto sentido conversa constantemente consigo mismo”? ¿Puede tener alguna relación esto con el Poema Visual? Explica tu postura.

ya que una característica del ser humano es realizar una  reflexión intrapersonal antes de  realizar algo  puesto que conversamos consigo mismos  según las percepciones y a la vez valores de cada individuo en la capacidad de tomar una decisión y allí entra  el poema social que va relacionado con la capacidad simbólica porque le damos una nueva dimensión a la realidad. 
Existe una diferencia innegable entre las reacciones orgánicas y las respuestas humanas y asi es como le damos valor a las relaciones con los demás.